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对于临终时不能自主生西，经助念亦未见佛来迎者，可用“逆抚念诵法”，助其往生。其法为： 以两手掌向其温处逆抚而上，至于顶门，掌离体约2公分，行者全神贯注于全掌，口中作如是言： 南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、惟愿不违本誓、哀悯此“持戒念佛”弟子□□，速来接引。令其神识由顶门出，上生西方极乐国土，离苦得乐，疾证菩提，决定往生！决定往生！决定往生！ 又复为...
林克智编著
|念佛|助念|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/1040482157.html
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佛法,离苦得乐!回向曾建鑫的历劫祖先父母、冤亲债主，愿他们以此功德得到安乐，早日念佛生西！并愿全家身体健康、万事胜意回向高彩霞合家平安,愿佛菩萨加持一切善愿皆吉祥!回向喇荣五明佛学院索达吉堪布，愿上师...
净土行人
|放生|慈光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1657263146.html
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［问］人死了以后，家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德给亡故的人是什么意思呢？ ［答］亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面能增高他品位的等级，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。只要家属为他具备净土信、愿、行三资粮，他是可能蒙佛接引，往生西方的。 ［问］中阴是...
印光大师
|中阴助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1644315980.html
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不受此限制。
（五）、未及助念即断气
病者刚断气，或已气绝未超过三小时，助念者方至，此刻，宜以简明扼要的生西信愿，高声开导亡者，再行助念。因为其断气时，心必恼乱，高声开导，临终开示，令其知觉...
佚名
临终|助念|横死|无常
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1726506006.html
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法护持助念，决定万修万人去，成就众生往生西方，圆成佛果，功德不可思议。若有往生障碍，则须竭诚求佛加被，排除障碍，成就生西大事。
四、印光大师开示临终三大要： 第一：善巧开导安慰，令生正信 ...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2005266027.html
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印光大师以一大事因缘，托生慈土，弘法数十载，化缘既了，安详生西，《觉有情半月刊》既已为纪念专刊矣，而四方弟子，犹觉情余于言，有续刊纪念文字之请，陈法香居士，乃嘱拜善居士致意，征及拙著。余自信佛教以来，仰沐大师之教久矣，对于大师持躬度世之伟大，不无管窥蠡测之私，遂复忘其不学，谬为兹文，以资商榷，愿四众大德进而教之。 大师自奉俭朴，操作勤劳，蔬食布衣，一空色相，示人以老实修持之道，且更益之洒扫浣濯...
厉星槎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281539895.html
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，没有用处。因为你妄念不除，执著这个娑婆世界，他力拉不动你。佛菩萨要是能拉，老早就把我们拉光了。 佛菩萨接引生西，怎么接引法?发光照你。你不睁眼睛，他照你，你看不见他的光，有何用处?是故永明延寿禅师...
元音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423940946.html
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未必即能悟道。不知悟后尚不可不生西方，况未必悟耶，又禅者欲生西方，不必改为念佛；但具信愿，则参禅即净土行也。又、念佛至一心不乱，能所两忘，即得无生法忍，岂非悟道，故参禅念佛，俱能悟道，俱能生西也。但有...
藕益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425040961.html
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一
一日，一位高明的业医佛友造访容膝居室主人。宾主寒暄之后，佛友便述及他平生治病救人的事迹。
“阿弥陀佛！”容膝居室主人说：“像您这样救死扶伤，一生所获福德应当不少哇。”
医生说：“先生，照您所说的，我的福德已经不少了，那么，我生西的资粮现在还差多少呢？”
主人说：“还差一点哩。&...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474841343.html
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努力改過。復進而修持五戒十善等，以為念佛之助行，而作生西之資糧。 五。吾人修淨業者，倘能於現在環境之苦樂順逆一切放下，無所罣礙。依苦境而消除身見，以逆緣而堅固淨願，則誠甚善。但如是者，千萬人中罕有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533741763.html